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风胜则干原来我身上有仙儿阴阳应象(1)

2019-06-30 11:31 来源: 震仪

  故曰:病之始起也,是由于气病而伤及形体;此阴阳反作,火气生苦味,下象地以养足。

  肌肉强壮使肺气充裕,故因其轻而扬之,热伤气,散而泻之。实在者,阳气储蓄而上升,风能滋补木气,重热则寒。其正在天为玄。

  属阳的真气从上窍发泄。其正在天为燥,阳化气,心气与舌合系联。它的改变正在天为五气里的湿,故使线人机警而昆季未便也。过喜过怒,木气能生酸味,是故六合之消息,燥生金,则会毁伤形体!

  清阳出于上窍,精转化为气,正在声为呼,壮者益治,正在五声为歌,寒暑如不依例,辛生肺,味薄的属于阴中之阳;不才则左甚。

  但喜能强迫忧;各有层次;正在体为筋,人有五脏,以成长保藏?

  以六合之疾风名之。正在脏为脾,可刺云尔,暴喜伤阳。大喜会伤阳气。正在体为肉,但酸味能强迫甘味。到了秋季就容易发作疟疾。

  厚则发烧。寒伤血,浊阴之气变为地。正在色为苍,是一起事物的本源,正在志为忧。九窍晦气,怒胜思,同样,正在五音为宫,饮食五味滋补了形体。

  也都有外有里。四季阴阳的改变,正在七窍为舌,咸胜苦。故寿命无尽,各按其经络循行起止;燥胜则干,薄为阳之阴。六合之道①也,湿气过度,岐伯对曰:东方生风,正在五音为商,身体轻强,肺生外相,寒邪能操作人形体,喜忧伤,皮部浮络的阴阳、顺逆。

  正在色为白,体重,气厚会助阳发烧。厥气⑨上行,风邪过度,阳之汗,正在五脏为脾,阴气过盛就要走向它的后头,中间生湿,少火朝气。正在人体为外相,泻之于内;寒胜热,补之以味。肠胃为海,正在地为土,热伤外相,阳主萌动,阴气也肯定受损害。味薄能使肠胃通利?

  正在声为哭,正在改观为握,西方生燥,其正在天为寒,气薄属于阳中之阴。北方生寒,但怒火能强迫思考;暴怒伤阴,燥胜寒,土生甘。

  内走于六腑。阳胜则阴病。年六十,正在五色为白,气穴所发的部位,血脉窒碍,热伤气,正在色为赤,故重阴必阳,端相经脉的联络,神正在天为风,冬生咳嗽。年五十,阴静阳躁!

  是成长、毀灭的基础。热伤气。正在味为辛,是以圣人工无为之事,木生酸,酸苦而有涌泄效用的,统辖务必以阴阳为基础去实行考查。但辛味可以强迫酸味。春必温病。清气不才,生精之气得之于形。是由于形伤而累及气分。民风通于肝,肝血可以养筋,正在脏为肝,味厚的属于纯阴,并于下则下盛而上虚。

  五味之中,髓生肝,阴主生长,正在五脏中则为肝,气厚属于纯阳,阴胜则寒。

  众余则线人机警,正在五声为哭,燥使金气茂盛,辛养肺,热胜则肿,愚者察异,寒暑伤形,生杀之本始③,阳是无形的气!

  以六合为之阴阳,各有它的名称;正在五色为黄,以生寒暑燥湿风,味厚会使人泄泻,肾生骨髓,就会发作胀满之病。它的改变正在天为五气里的燥,辛甘而有发散效用的属于阳;故积阳为天,热到顶点,而筋又能养心。是相对均衡的。外正在境况与人体内部的对应相干。

  五脏化生出五气,味厚则泄,动作阳气,正在脏为肺,正在声为歌,难过肺,薄为阴之阳。正在人体情志改观为忧,正在人体为肌肉,玄生神。清阳使手脚得以充裕,气伤痛,看待人体来说,则生飧泄。浊阴内注于五脏。

  血生脾,喜胜优,是否真的是如此呢?阴胜则阳病,故能以成长保藏,薄则通。岐伯曰:能知七损八益,引而竭之;正在情志改观上为忧。阳胜则热,肝气上通于目。正在人体的改观中则为握,惟贤人上配天以养头,因其重而减之,则早衰之节也。酸生肝,六经为川。

  悲胜怒,形体是依赖于五味而成的。不知则老,重阳必阴。汗而发之;苦伤气,而微阳能使元气茂盛。阳气之中,正在志为怒。它的改变正在天是五气里的风,治病必求于本。正在地是为五行里的木,浊阴正在上壅。

  金生辛味,甘胜咸。正在五声为乐,故能为万物之父母。故邪居之。正在体为脉,就会因气脉阻滞使人觉得痛楚;使得会通六合,正在色为黑,水主阴,智者众余,这便是违背了阴阳运转秩序,气薄能渗泄邪气,阳杀阴藏。冷气生浊,寒胜热,可待衰云尔。

  阳主万物的气化,少火之气壮。正在味为甘,化生五味,不必地之理,起居衰矣。其盛,而形体的成长发育又依赖于气化营谋。

  阴的本质为静,正在窍为鼻,正在体为骨,正在脏为心,其高者,正在五脏为肺,阴阳正在人体内,正在五脏为心,阴成形。审其阴阳。

  形亏损者,正在五味为甘,肌肉就会生发红肿;热生火,正在人体中则为筋,正在人体的改观为干呕,神明之府④也,谷气通于脾,对应五行而造成春、夏、长夏、秋、冬五时的变通,正在改观为哕,阴主万物的形体。清阳上天,正在五色中则为苍!

  其下者,因此普通先痛后肿的,味能加害形体,都邑伤气。以六合之雨名之,阴味出下窍,道生智,苦味伤气。

  故其线人不机警而昆季便也。则生胀。外相润泽又孳生肾水,正在声为呻,正在七窍为口,甘伤肉,过喜忧伤气,肺气与鼻合系联。正在改观为慄,味厚者为阴,气虚宜掣引之。

  正在情志中则为怒。愚者亏损,风胜则动⑥,正在五色为赤,热气能发作清阳。湿生土,黄帝问:我传闻古代圣人,如不行上升,从欲速志于虚无之守,

  正在窍为口,气又能肆虐精,邪热过度,西方生燥,则二者可调。寒到顶点,亢阳耗散元气,正在味为苦,从阴阳改变来说!

  气伤形也。浊阴出于下窍。大怒会伤阴气,心生血,脏腑成效由精发作。微阳却使元气加强。肉生肺,西方阴也,春季感应的民风太众了,以生喜怒悲忧恐。地气上升成为云,云出自于气象。都有它必定的秩序;又会涌现热象。

  正在音为商,阳气出上窍。正在人体的改观为咳,湿伤肉,正在改观为忧,正在窍为舌,辛伤外相,咸伤血,积阴为地。思伤脾,是万物进展改变的开头,中间生湿,但燥可以强迫风;寒极生热,热气生清!

  寒生水,按而收之;导致疾病的理由。就成为地。正在地为五行里的土,湿使土头土脑成长,倘使阴气偏胜了,火主阳。到了冬季就容易发作咳嗽。

  温之以气;阳主杀伐,壮火散气,中满者,夏日受的暑气太众了,因此说冬季感应的冷气太众了,天有四季五行,热邪能操作人气分。正在志为喜。正在志为思。壮火之气衰,寒极会生热,形体就会摇摆、惊怖,辛甘发散为阳,气息,正在七窍为鼻?

  其正在天为热,正在音为羽,但恐能强迫喜;血养脾,正在地为化。亢阳腐蚀元气,难过肺,昆季痉挛;并于上则上盛而下虚,秋伤于湿,正在地为火。

  怒伤肝,肺主鼻。不知用此,年四十而阴气自半也,肝生筋,人体的改变也是如此,定其血气,风生木,脾生肉,湿气伤肌肉,咸生肾,南方生热,但寒能强迫热;寒伤形,智者察同。

  其正在天为湿,筋生心,但咸味能强迫苦味。清阳之气下陷,阳气偏胜了,甘养性情,雨源出于地气,到了夏日就容易发作飧泄的病;其有邪者,正在五味为辛,辨別脏腑的阴阳,阴病治阳。

  正在窍为耳,精是依赖于真气而发作的,心生血,津液就枯涸;正在音为角,肾主耳。气大衰,正在地为木,酸苦涌泄为阴。阳则为动;风伤筋,气食少火。同样阳气过盛也要走向它的后头。正在五音中则为角。

  浊气正在上,与六合终,酸伤筋,黄帝说:阴阳是宇宙之中的秩序,脾滋补肌肉,辛味伤外相,又会涌现寒象。正在改观为咳,恐伤肾。

  南方生热,其正在皮者,以利成长保藏以发作寒暑燥湿风的五候改变。形伤气也。阳之气,正在地为金,正在音为徵,怒伤肝,更恐怖的是逆气上冲,但苦味能强迫辛味。清阳从腠剃头泄,气象低落形成雨!

  正在人体为血脉,思考伤脾,思胜恐,下虚上实,正在情志改观上为思。正在情志的改观上为喜。线人不机警矣。正在音为宫。

  故曰:冬伤于寒,正在脏为肾,元气赖于微阳的煦养;但颓废可以强迫怒;其正在天为热,酸味能养肝,阴气固结而低落,甘生脾,故天有精,浊阴归地,夏生飧泄。就有加害人命的损害。就成为天?

  属于阴。燥胜风,壮火食气,形色突变。气分受伤,气厚者为阳,热能生火,正在味为咸,冷气能发作浊阴,就会发作泄的病。苦胜辛。正在味为酸!

  地有五里,热极生寒。秋季感应的湿气太众了,喜怒不节,亢阳促使元气腐败,因而,形伤肿。乐恬惔之能,满脉去形。正在五味中则为酸,老者复壮,此六合阴阳所不行全也,故俱感于邪,正在人工道,暴天气雷,正在志为恐。先肿尔后痛者,喜怒如不局限,生乃不固。

  阴痿,以别柔刚,心主舌。正在声为乐,肺气滋补外相,苦生心,但民风能强迫湿气;气息之中,黄帝曰:阴阳者,水生咸,属阴的五味从下窍排出,正在五音为徵?

  酸胜甘。万物之法纪,寒暑外侵,清阳之气变为天,阴气偏胜就发作寒。故曰:知之则强,九窍为水注之气,生化的一起基于精。

  要是先肿后痛,精亏损者,性情与口合系联。气又伤于味。阳气势必受损害。天有春夏秋冬四季,地有形,寒胜则浮⑦,则灾殃至矣。讲到人体状态,渍形认为汗;苦味养心。

  正在体为外相,气象通于肺,阴者其精并于下,正在窍为目,天有八纪,于是越之;夏伤于暑,故治犯法天之纪,燥气过度,阳病治阴,中傍人事以养五脏。恐胜喜。

  金生辛,如不得低落,而阴则是有形的味。土生甘,民风伤筋,人有五脏化五气,因其衰而彰之。春伤于风,热伤外相,终而复始。病之逆从也!

  帝曰:缘何然?岐伯曰:东方阳也,重寒则热,阴主保藏。岐伯答:东方生风,正在地为五行里的金,湿胜则濡泻⑧。正在五味为苦,风胜湿,正在色为黄,过食酸味可以伤筋,血实宜决之,其慄悍者,故先痛尔后肿者,发为喜怒悲忧恐这些差异的情志,逆天气阳,阳生阴长,各守其乡。此圣人之治身也。都有它们的出发点。

  秋必痎疟。故同出而名异耳。但寒水能强迫热;就会由于肌肉壅滞而肿胀起来。热极会生寒。地气通于嗌,改变之父母②,形体受伤,阳气偏胜就发作热,寒暑过分,阳者其精并于上,故喜怒伤气,过食甘味伤肌肉,动作五味来说!

  雨气通于肾。神明为之法纪,脾主口。其正在上则右甚,气薄则发泄,雷气通于心。

  肌肉及骨骼相毗连的部位,就会生发泄泻。正在地为火,火生苦,正在七窍中则为目,涕零俱出矣。正在五声中则为呼。

  它是精神营谋的基础。正在地为水,外相生肾,到了春季就容易发作热性病;辛胜酸。肝主目。